原穴口訣

原穴口訣,指北針校正


學好中醫,這5類特定穴不能不知!(附口訣)

一、原穴. 十二經脈在腕、踝關節附近部位的重要腧穴。十二經脈各有一原穴,故又名十二原。臟腑原氣經過和留止的部位。 陰經五臟之原穴,即是五腧穴中的腧穴,就是以腧為原,陽經六腑則不同,腧穴之外,另有原穴。 原穴口訣:

玉皇大帝的故事

玉皇大帝,全称昊天金阙至尊玄穹高上玉皇大帝,简称天公、玉帝、玉天大帝、玉皇上帝等,是中国天界的最高主宰。尽管在道家仙碟中,他的地位还列于三清之下,但在普通百姓心目中,他的名气却是最大的。毕竟"玉皇大…

構樹全身都是寶,祛風止癢、清熱解毒,治療多種皮膚瘙癢

1、 構樹葉 構樹葉 有清熱解毒、涼血止血、利尿的功效,可用於崩漏、外傷出血等多種出血性疾病, 外用可以治療水腫、毒瘡等 。 對於構樹葉,大家最感興趣的還是它 止癢 的功效。 《名醫別錄》中記載,構樹葉「可作湯浴,又主惡瘡生肉」,也就是說用 構樹葉外洗可以治療皮膚生瘡, 《日華子本草》中記載,構樹葉「治刺風身癢」,《本草綱目》記載「利小便、祛風濕腫脹、癬瘡」。 著名中醫皮膚病大家趙炳南先生 曾有一方子, 將一斤的構樹葉加上10斤水,煮沸30分鐘後過濾, 先用藥液洗患處,後再加浸浴, 可治療皮膚瘙癢、慢性蕁麻疹等。 構樹葉 2、 構樹果

【最常見的倉鼠】台灣常見寵物鼠品種

三線鼠是見倉鼠寶貝,稱西伯利亞倉鼠、楓葉鼠、趴趴鼠、布丁鼠 (黃色)、銀狐 (白色)。 體型鼠感到和壓迫,需要培養感情來,三線鼠雖然小巧可愛但具領域性,建議分籠飼養。 背上有三條黑線,毛色。 毛色會因為季節交替而轉變,原始色是灰黑色,冬季顏色會轉淡,稱「冬白」現象。 一線鼠和三線鼠外型相近,體型,耳朵、,臉型呈倒三角。 毛色多樣,有些背上有一條線,有塊狀,多種顏色多種形狀,會出現三線冬白現象。 於一線鼠時會出現醣類和脂質代謝上基因,所以飲食上要多加注意。 個性上三線鼠一點,但也是要看每隻個體一喔。 老公公鼠稱小毛鼠、小露寶。 體型,眼睛上方白眉毛應該稱作老公公特徵,另外有白化版毛色,因為整張臉是白色,稱為「老婆婆鼠」。 但老公公鼠移動速度,感到和驚嚇,作為小孩寵物前要注意互動情況。

【台北泰式料理推薦】全台唯一泰食手工釀啤酒餐廳 泰式創意料理好選擇 Jolly手工釀啤酒泰食餐廳衡陽店

Jolly手工釀啤酒泰食餐廳衡陽店的位置就在台北中正區的衡陽路上,鄰近228公園與總統府,外觀是一間三層樓高的巴洛克風格的建築物 進到裡面完全不一樣,搖身一變變成美式工業風的舒適用餐環境,我們11:30開門就到了,12:40吃完離開時全客滿,要來品嚐美食建議要預約唷^^ 一直往內走別有洞天,超級挑高的天空映入眼簾,這一區很適合三五好友聚餐,有二桌6~7人坐位,飲料吧台就在正旁邊 Jolly手工釀啤酒泰食餐廳衡陽店菜單價目表 Jolly手工釀啤酒泰食餐廳菜單,有炸烤食、拌食、燉食、炒食、米食、咖哩食、湯食跟甜食 JOLLY魚餅 (325元) 這道是用馬加魚漿加檸檬葉絲去炸出來的好滋味

胎記詳解|嬰兒胎記常見嗎?胎記種類、出現原因大公

嬰兒胎記一般會在出生,或出生後數週內被家長發現,寶寶皮膚的任何部位都可能會發生胎記,在外觀上可以呈現不同的顏色,最常見的是黑色、藍色或紅色胎記色斑。 當胎記呈現 黑色或藍灰色 時,通常是由於 黑色素細胞過度增生 所導致,常見的有太田母斑、咖啡牛奶斑、先天性黑色細胞母斑、蒙古斑等。 如果為紅色胎記,像是鮭肉色斑、酒紅色母斑、草莓樣血管瘤胎記等,出現這類紅色胎記原因通常是 血管過度增生或血管腔擴張 所導致。 二、常見胎記種類、出現原因詳解 對胎記有了基本概念後,接下來我們來深入探討不同的胎記種類以及形成胎記原因,下方我們整理了包括先天性黑色素細胞母斑、血管瘤、蒙古斑胎記差別,並一一說明這些胎記特徵、發生機率與成因。 黑色胎記: 太田母斑

【家裡擺放孔雀壁畫風水】家裡客廳什麼方位掛孔雀圖最好

風水學上說,孔雀屬陽鳥,百無禁忌,適合家居裝飾懸掛。 只能說有作用,沒有什麼,沒有什麼風水意義。 延伸閱讀… 孔雀壁畫的風水? 搜索結果_畫裡只有一隻孔雀適合掛在客廳嗎

小学必须掌握的50道经典奥数题(含解析),快为孩子收藏!

学校买来6张桌子和5把椅子共付455元,已知每张桌子比每把椅子贵30元,桌子和椅子的单价各是多少元? 解题思路: 已知每张桌子比每把椅子贵30元,如果桌子的单价与椅子同样多,那么总价就应减少30×6元,这时的总价相当于(6+5)把椅子的价钱,由此可求每把 ...

十六羅漢、十八羅漢:聖賢僧的世態相和奇相

大乘有菩薩、緣覺、聲聞的聖者,俱已出離欲界、色界、和無色界三界。 羅漢是初地以上的菩薩,被稱是出世三乘得道的聖賢僧。 考察佛經上記載,十六羅漢都是釋迦牟尼佛的證果(證得解脫道)弟子。 十六羅漢的名字早有佛經記載。 後來十六羅漢傳入中國後,約於唐末至五代十國時期演變為十八羅漢。 有些經論之中,提及了十六羅漢的意涵,但沒有列出全部羅漢的名字。 其中,天竺堅意菩薩造、北涼道泰譯的《入大乘論》記載:「尊者賓頭盧、尊者羅睺羅如是十六人諸大聲聞散佈在諸處⋯⋯守護佛法。 」《彌勒下生經》(西晉月氏三藏竺法護譯)亦有提及大迦葉比丘、軍屠缽嘆 (Kuṇḍa-Dhāna) 比丘、賓頭盧 (Pindola Bharadvaja) 比丘和羅雲(Rāhula)上丘,「四大聲聞」,被認為可能列於十六羅漢之中。

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